[ZaKotem]

Zamiast zestawiać jak często Murzyni giną z rąk policji z ogólnym odsetkiem Murzynów w populacji, należy spojrzeć jaką ogólną ekspozycję mają Murzyni na policję. Chociaż nawet tutaj można się zastanawiać, czy policja przypadkiem bez powodu nie zatrzymuje więcej Murzynów, by im dokuczać, to jednak jest faktem, że Murzyni po prostu popełniają więcej ciężkich przestępstw (np. połowę wszystkich morderstw). Jeśli mają 3 razy większą ekspozycję na policję z powodu popełniania przestępstw, to 3 razy większe ryzyko śmierci z rąk policjantów przestaje dziwić.

Zgadza się, śmierć z ręki policjanta sama w sobie nic nie znaczy. Ważne jest to, czy użycie broni przez policjanta było uzasadnione, czy nie. W większości przypadków było, a tam, gdzie nie było, można to tłumaczyć działaniem pod wpływem stresu, czasem policjantowi może się wydawać, że ktoś sięga po broń, i strzeli. To jest bardzo przykry wypadek przy pracy, ale nie zbrodnia, to się zdarza w każdym kraju, a w Ameryce częściej niż w kraju normalnym ze względu na kulturę powszechnie występującej broni palnej. Jednak w sławnym przypadku Floyda dzięki jego sfilmowaniu nie ma żadnej wątpliwości, że to nie było żadne działanie w obliczu potencjalnego niebezpieczeństwa, tylko po prostu zamordowanie człowieka w oczywisty sposób już obezwładnionego. Gdyby jednak nie fakt, że morderstwo to zostało sfilmowane na żywo - a przyznajmy, rzadko się taka okazja zdarza - zapewne nikt by o tym nie wiedział a Floyd przeszedłby do akt policyjnych jako kolejny "wypadek przy pracy". I teraz jest tak - czarni aktywiści od lat starają się przekonać opinię publiczną, że wiele z czarnych zabitych lub tylko zmaltretowanych przez policję to nie żadne wypadki przy pracy, tylko celowe działanie glin chcących zgnoić czarnuchów, żeby znali swoje miejsce, dokładnie tak jak pięćdziesiąt, sto i sto pięćdziesiąt lat temu. Film, na którym każdy może sobie oglądnąć, jak funkcjonariusz państwa amerykańskiego gnoi czarnucha, znacząco zwiększa wiarygodność ich słów. I to właśnie wzburzyło wielu tych, co dotychczas uważali, że no może, ale dowodów nie ma.